家在古代怎么称呼 古代称自己的家人的雅称

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古代称自己的家人的雅称

　　1、父母的称呼：

　　父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。

　　父母单称家父、家严;家母、家慈。

　　父去世称：先父、先严、先考。

　　母去世称：先母、先慈、先妣。

　　2、兄弟姐妹的称呼：

　　兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。

　　兄弟代称昆仲、手足。

　　3、夫妻的称呼：

　　夫妻称伉俪、配偶、伴侣。

　　4、同辈的称呼：

　　同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

　　5、对别人父母的称呼：

　　别人父母称：令尊、令堂。

　　称人兄妹称：令兄、令妹。

　　6、对别人女儿的称呼：

　　称人儿女称：令郎、令媛。

　　妻父称：丈人、岳父、泰山。

　　7、对别人家庭的称呼：

　　别人家庭称：府上、尊府。

　　自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。

家在古代怎么称呼

　　1、古代称呼自己的家：寒舍、草舍、敝庐、舍下。

　　2、古代称呼别人的家：贵寓、尊府、贵府、府上。

　　3、寒舍hán shè谦称自己的家(自己住家)。

　　《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“正有句话，要与三老讲。

　　屈三老到寒舍一行”。

　　明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“三巧儿道：‘虽然相扰，在寒舍岂有此理’”？明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“吾乃扁鹊之弟子东皋公也。

　　自少以医术游于列国，今年老，隐居于此。

　　数日前，蒍将军有小恙，邀某往视，见关上悬有伍子胥形貌，与君正相似，是以问之。

　　君不必讳，寒舍只在山后，请那步暂过，有话可以商量”。

　　《三侠五义》第七八回：“请老爷到寒舍待茶”。

　　 欧阳予倩 《桃花扇》第一幕第一场：“倘若各位不嫌弃，请到寒舍奉茶，等我来唱给各位听一听，当面请教如何”？

　　4、敝庐bì lú破旧的房子。

　　亦作谦辞。

　　《礼记·檀弓下》：“君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命”。

　　 晋陶潜《移居》诗之一：“敝庐何必广，取足蔽牀席”。

　　 明冯梦龙《东周列国志》第五十二回：“主公玉趾下临，敝庐增色。

　　贱妾备有蔬酒，未敢献上”。

　　清 王士禛 《<池北偶谈>序》：“予所居先人之敝庐，西为小圃，有池焉。

　　”孟浩然有诗云：北阙休上书，南山归敝庐。

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古代真的存在吗  

真的有古代的。

古代历史学上通常指奴隶制时代。一般也包括原始公社制时代。因历史发展的不平衡性，在世界范围内无统一之时限。

埃及、两河流域、中国、印度、波斯等，约当公元前三十世纪到公元初的几个世纪（各国情形不一）。希腊和罗马，约当公元前八世纪到公元五世纪（公元476 年）。但在中国史学上，中国古代也包括封建社会。

[元]李治《敬斋古今黈》卷五：“前人论三古各别者，从所见者言之，故不同。然以吾身从今日观之，则洪荒太极也，不得以古今命名。

大抵自羲、农至尧、舜，为上古；三代之世，为中古；自战国至于今日以前，皆下古也。”

欧洲历史书上，一般把从最早国家的出现到公元476年西罗马帝国灭亡这段历史，叫上古史。欧洲在这段时期处于奴隶社会，所以也把上古社会说成奴隶社会。

如果从全世界范围讲，就不完全一样，比如我们中国，进入封建社会比欧洲要早得多。